Chiều ngày 08/03/2023, tại hội trường phòng họp Viện Nghiên cứu Văn hóa đã diễn ra buổi tọa đàm khoa học với chủ đề: "The Study of Votive Images in Vietnam through Collaborative Drawing" (Nghiên cứu đồ vàng mã ở Việt Nam thông qua vẽ hợp tác) do NCS.Constanca Arouca, Đại học NOVA Lisbon (Bồ Đào Nha) trình bày.

Những bản in và bố cục của nghệ thuật hội họa trong sản phẩm tâm linh như bùa và đồ vàng mã thường khó để hiểu về cách diễn giải cũng như ý nghĩa đằng sau về sự đa dạng và sức mạnh của nó. Bố cục của một lá bùa khá phức tạp với những khái niệm triết học nghệ thuật đan xen. Ở góc độ nghệ thuật tạo hình, một lá bùa vừa là một bức tranh có hàm ý, vừa là một tác phẩm phi nghệ thuật vì nó không được tạo ra với đúng ý nghĩa nghệ thuật. Từ thời xa xưa, các tác phẩm này thuộc sở hữu của các thầy tế lễ đạo giáo và thậm chí là các nhà sư phật giáo. Không ai muốn giải thích về chúng và mọi người đều cho rằng đây là một lĩnh vực không phải để hiểu, để giải thích. Điều này tượng trưng cho lòng kính trọng với tổ tiên, sự tưởng nhớ quá khứ xen lẫn với nỗi sợ về cái chết. Cho nên nghệ thuật này cần được hiểu trong sự thể hiện ở đời sống hàng ngày hơn là trong nguồn gốc sơ khai của những ý niệm. Sự phong phú của những biểu tượng trong các sự kiện nghi lễ trên đường phố hoặc trong các đền thờ giúp hiểu rõ hơn về tính đa dạng của các thực hành nghi lễ trong tín ngưỡng thờ cúng, đã thúc đẩy nghiên cứu về đời sống xã hội và sức mạnh của những đồ vật này dựa trên sự chia sẻ, trải nghiệm khác nhau giữa người bán, người tiêu dùng, người thực hiện nghi lễ, nhà nghiên cứu, người theo đạo. Để hiểu và cập nhật nghiên cứu về nghi lễ, nhà nghiên cứu có thể đưa bản vẽ dân tộc chí như cách tiếp cận "vẽ hợp tác" như một công cụ để tạo ra kiến thức, chú trọng đến bản đồ, sơ đồ, ghi chú và các hình thức ghi nhật ký khác. "Vẽ hợp tác" như một phương pháp luận dân tộc học chú ý đến các vấn đề như sự đại diện, sự tham gia và các mối quan hệ.

Một số hình ảnh